LA GUERRA – GUERRIGLIA, GUERRA URBANA E TERRORISMO

La teoria e il termine “polemologia” sono stati creati da Gaston Bouthoul (1896 – 1980), uno scienziato francese, che nel 1937 propose l’idea di nominare una scienza della pace interdisciplinare, impegnandosi a indagare le cause delle guerre, ad analizzarne la struttura e il ruolo.

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Questa branca della scienza avrebbe dovuto puntare a uno studio scientifico delle premesse dipendenti e indipendenti di una pace permanente a livello nazionale e internazionale.  La seconda guerra mondiale precipitò la realizzazione dell’idea.  Nel 1945, Bouthol fondò a Parigi un istituto scientifico e di ricerca con il nome di Institut Français de Polémologie. Alla ricerca di un nome proprio per la scienza, egli volle che fosse diverso dalla terminologia fino ad oggi in uso, ma anche che formulasse in modo vero e proprio soprattutto la sua materia e le sue caratteristiche individuali verso le seguenti scienze belliche: strategia e tattica. Bouthol chiamò la scienza “Polemologia”.   L’etimologia del termine “Polemologia” è descritta dalla sua materia. Secondo la fonte greca della Polemologia, la sua materia cognitiva è “la guerra, la disputa, il conflitto, la lotta, le leggi che governano la guerra e la lotta in varie situazioni reali”.  La polemologia è una scienza sulle guerre e mira a scoprirne le cause per eliminare le guerre dalla vita del popolo”.  La tesi che segue è un motivo di ricerca per i polemologi:  Dalla conoscenza della guerra alla conoscenza della pace, o altro: Si tu veux la paix connais la guerre, che può essere tradotto come:  “Se vuoi la pace, conosci la guerra”.  L’affermazione è diversa dal detto romano (Pax Romana) [Pax Romana (latino), pace romana: la pace che viene imposta (dall’Impero romano, per esempio) a una nazione conquistata e mantenuta per mezzo delle forze armate. ] – Si vis pacem para bellum, che significa: “se vuoi la pace, preparati alla guerra”. Ciò ha portato a una tale situazione che la pace è stata mantenuta dalla corsa agli armamenti, limitata dalla guerra.  Qui si può notare una differenza cruciale nelle linee guida che mirano a mantenere la pace. Nei preparativi per la guerra si deve tener conto di ogni impegno allarmante, conflittuale e aggressivo.  D’altra parte, conoscendo le fonti o le cause delle guerre e dei conflitti armati si possono avviare azioni a favore della pace. I polemologi assumono la ricerca del fenomeno della guerra e dei conflitti armati in modo interdisciplinare e non solo in ambito militare (l’arte della guerra). Nel significato polemologico, scoprire la guerra serve a scopi diversi rispetto all’arte bellica, essendo la scienza che analizza la guerra in modo da condurla in modo efficiente.  Scoprendo la natura delle guerre, le scienze militari (scienze della difendibilità) avevano lo scopo di (mirare a) raggiungere la vittoria su un potenziale avversario, in modo da garantire la sovranità del proprio paese.  Tale opposto di obiettivi descrive la polemologia come conoscenza della pace, mentre l’arte della guerra è considerata piuttosto militare. I seguenti detti possono riflettere quanto sopra: da un lato, se si vuole la pace, conoscere la guerra (per eliminarla), dall’altro, se si vuole la pace, prepararsi alla guerra (per vincerla). La conoscenza della guerra e delle sue fonti e delle sue cause può essere utilizzata per eliminare il fenomeno e per iniziarlo allo stesso tempo. Pertanto, la guerra come oggetto di scoperta, è stata nell’ambito dell’interesse della polemologia così come dell’arte bellica. L’interesse cognitivo bilaterale della polemologia e dell’arte bellica sembra essere proprio perché la polemologia cerca i modi per limitare la guerra, e l’arte bellica contemporanea cerca i modi per alleviare le sue conseguenze.  Ne consegue che gli ambiti di interesse contemporaneo di entrambe le scienze si combinano in numerosi ambiti (la limitazione delle uccisioni e l’estensione delle guerre).  L’area di ricerca delle scienze della difendibilità si trasforma da un campo di violenza, distruggendo le forze armate del nemico, impadronendosi del suo territorio e costringendolo a compiere la nostra volontà (Clausewitz), in azioni volte a rendere la guerra più accettabile per una società:  (1) non dovrebbe coinvolgere i comuni cittadini, quindi dovrebbe essere condotta da un esercito professionale; (2) dovrebbe essere breve o addirittura rapida; (3) dovrebbe essere pulita, chirurgica, con danni, anche del nemico, mantenuti entro limiti ragionevoli. Va qui sottolineato che la pace, la guerra e i conflitti sono oggetto di ricerca in alcuni settori della scienza.   Tutte le scienze come la storia, la filosofia, la sociologia, l’arte bellica, raccolgono le conoscenze teoriche sulla pace, la guerra e i conflitti raggiunti nel processo di ricerca scientifica.   Fino alla creazione della polemologia come scienza, non esisteva una disciplina che svolgesse una sintesi delle conoscenze e le utilizzasse nella ricerca. Questa è l’essenza dell’approccio interdisciplinare nella ricerca polemologica. Il fenomeno della guerra, così come la sua preparazione e la sua conduzione, devono essere considerati in modo esauriente e interpretati da diversi punti di vista.  Quasi ogni processo di conoscenza dei fenomeni contemporanei a carattere sociale, che è la guerra, è interdisciplinare nella sua natura perché i fenomeni sono di per sé eclettici.  La polemologia è l’idea di costruire una scienza interdisciplinare che si occupi dei fenomeni di guerra e di pace.  I polemologi hanno sottolineato, e continuano a sottolineare, il carattere interdisciplinare della ricerca sulle cause, dell’analisi della loro struttura e del ruolo delle guerre, senza opporsi alla ricerca dettagliata: filosofica, sociologica ed etica.  Essi ritengono che nessuna delle scienze dettagliate del mondo attuale sia in grado di analizzare fenomeni così versatili come le guerre e la pace.  La conoscenza della storia delle guerre, dell’arte bellica, delle scienze della difesa e della sicurezza, delle scienze politiche, dell’economia, della sociologia e di altre scienze aiuterà a comprendere il fenomeno della guerra, della crisi e della pace.  La polemologia come scienza è stata una risposta alle conseguenze della seconda guerra mondiale.  I suoi tragici risultati hanno reso la gente consapevole del fatto che, per vivere in pace, è necessario conoscere l’eziologia della guerra.    Il risultato della conoscenza scientifica della polemologia è il fare la pace.  Pertanto, il risultato della ricerca polemologica dovrebbe prima di tutto essere utilizzato per contrastare le cause della formazione dei conflitti.  Secondo Andrzej Czupryński, non ci sono riserve per quanto riguarda i seguenti punti:  (1) Che dal punto di vista ontologico la guerra è un argomento di cognizione, ma l’oggetto della ricerca sono le sue condizioni in tutti gli ambiti della vita sociale dell’uomo; (2) L’aspetto epistemologico della polemologia si applica alla teoria della cognizione della guerra. Questo, a sua volta, richiede l’identificazione di correlazioni tra numerosi fattori che la condizionano.  L’epistemologia della polemologia determina metodi di ricerca adatti all’apprendimento delle cause della guerra; (3) L’aspetto assiologico della polemologia si riferisce alla stima di un prodotto della sua cognizione scientifica.  Dopo aver effettuato le analisi e i confronti di vari modi terminologici, il professor Huzarski suggerisce la seguente definizione di polemologia:   “La polemologia è una specializzazione scientifica che si concentra sulla ricerca di guerre e conflitti armati in modo interdisciplinare.  Essa analizza la loro natura e le loro condizioni, individua la loro periodicità, l’intensità, le relazioni di causa-effetto e la tipologia nel tempo e nello spazio. La polemologia analizza i conflitti armati e le guerre del passato, del presente e del futuro”.  Il principale problema di ricerca della polemologia può essere formulato sotto forma di domande: 1) Perché le persone hanno combattuto e perché combattono? 2)Perché hanno armato e perché armano? 3)Perché hanno prodotto e producono queste misure di lotta che possono distruggere se stessi e la civiltà? L’Istituto francese di polemologia Bouthoul distingue otto fasi del processo di ricerca sulla guerra e la pace:  (1) Descrizione dei fatti materiali; (2) /pura/ descrizione psicologica /interpersonale / comportamento delle parti in lotta; (3) Il primo livello di spiegazione di fatti materiali e psicologici, opinioni, dottrine relative a particolari guerre; (4) Il secondo livello di interpretazione che include opinioni e dottrine sulle guerre in generale; (5) Una selezione e un ordine dei fatti; (6) Ipotesi sulle funzioni delle guerre; (7) Ipotesi relative alla periodicità delle guerre; (8) Tipologia delle società e delle guerre.   La polemologia analizza quindi l’essenza delle guerre sotto l’aspetto della costruzione e del mantenimento della pace.    Dopo aver scoperto le guerre in modo polemologico, segue l’esplorazione e la valutazione del fenomeno per determinare le condizioni di minaccia e di ulteriore sviluppo.  Il risultato della ricerca dovrebbe includere le relazioni tra le cause e le conseguenze della guerra e le condizioni di funzionamento pacifico.
 L’analisi delle guerre ai fini della pace è l’obiettivo di un significativo valore sociale che porti a plasmare la pace attraverso la conoscenza delle cause delle guerre.  Dal punto di vista sociale, la conoscenza della prevenzione delle guerre e il sistema di valori modellato costituiscono la base per la convivenza pacifica.  La polemologia, in quanto scienza sociale, è indissolubilmente legata alla vita delle società e dei Paesi.  L’approccio polemologico nell’analisi dei conflitti armati permette di ricercarne le cause in numerosi ambiti della vita sociale.  Il presupposto della polemologia è l’osservazione del fenomeno della guerra e della crisi in modo simile all’analisi di altri fenomeni sociali.  La polemologia come scienza è caratterizzata dagli ambiti di interesse cognitivo descritti come ricerca multicriteriale delle guerre e dei conflitti armati:  (1) del passato (analisi comparative, statistiche, strutturali e di altro tipo); (2) del presente (identificazione del problema); (3) del futuro (previsione)21.   Si tratta di determinare la natura delle guerre e dei conflitti armati (meraviglia del fenomeno, cause di comportamenti aggressivi), fattori che ne determinano la periodicità – chiamati ritmi di belligeranza, fattori determinanti della loro intensità, misurazione e comparazione della loro durata, ed effettuare una divisione tipologica.  Bouthoul sosteneva che, per determinare i ritmi delle guerre, è necessario considerare l’inizio di un conflitto e non la fine.  Lo giustifica con un momento di fine dei processi di mobilitazione di un paese e l’inizio della sua distruzione.   L’analisi dei ritmi di belligeranza in una società dovrebbe avere un carattere indipendente, perché ognuno di essi è appropriato per un particolare tipo di civiltà.  Andrzej Gałganek afferma che i ritmi della belligeranza variano insieme ai cambiamenti delle condizioni di vita, allo sviluppo tecnologico, al carattere delle istituzioni sociali, ecc.  Tra le nazioni primitive, la guerra era stagionale e si verificava di solito dopo il raccolto. Il ritmo della guerra si estende nel tempo insieme alla formazione dei paesi. La differenza tra uno stato di guerra e uno stato di pace sta diventando chiara.  Le guerre sono condotte più raramente e diventano un problema per i professionisti.   Il potenziale di violenza e di intensità aumenta, mentre la frequenza diminuisce.  Secondo Michał Huzarski, la polemologia soddisfa i seguenti criteri di studio:  1) esiste un argomento di analisi delineato che comprende le guerre e i conflitti armati in modo interdisciplinare; 2) esistono unità didattiche e di ricerca scientifica e specialisti che si occupano di polemologia; 3) esiste una raccolta di studi e altre fonti di conoscenza irenologica e polemologica; 4) esistono metodi tipici e un linguaggio applicato nella ricerca polemologica. Diverse branche della scienza possono trovare in guerra un livello specifico di interesse proprio, ma solo la polemologia si sforza di determinare una fonte e le cause dei conflitti con un approccio globale.  È la polemologia che cerca di conoscere le fonti e le cause, che si chiama eziologia del conflitto.  Andrzej Czupryński afferma che “La guerra come fenomeno sociale nella polemologia deve essere analizzata non solo sotto l’aspetto del verificarsi della violenza armata, ma anche la sua eziologia ampiamente intesa come un complesso di cause.  Nessun fenomeno ha un’unica causa, a maggior ragione la guerra, che ha inizio in un aspetto delle condizioni politiche, economiche, sociali, culturali e di altro tipo la cui influenza è meno visibile”. Pertanto, la polemologia analizza le fonti e le cause dei conflitti passati e presenti, e la pronosticazione come fonte e causa dei conflitti futuri può essere la conseguenza della cognizione.  L’identificazione delle fonti e delle cause effettive e l’indicazione delle minacce di scoppio di un conflitto nel prossimo futuro dovrebbero essere il risultato della ricerca.

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